每個(gè)人都有每個(gè)人的選擇。

    葉辰雖然自認(rèn)為是秦官的兄長(zhǎng)，但是也不會(huì)干預(yù)秦官的想法。

    “你既然已經(jīng)決定好了，那我也不勸阻你了，不過(guò)你自己需要謹(jǐn)慎一些，八門(mén)遁甲之術(shù)對(duì)于肉身的損耗極大，不要太勉強(qiáng)自己，若是耗損了肉身的本源之力，會(huì)影響你未來(lái)的上限。”

    葉辰一臉鄭重的說(shuō)道：“武者的肉身，才是其根本，唯有肉身強(qiáng)大，方才能夠有踏入神境的可能，你需要謹(jǐn)記這一點(diǎn)。”

    在凝聚出了真龍之體以后，葉辰對(duì)于龍神決也有了很多的理解。

    作為真龍之靈傳承的功法，絕對(duì)是世間最為頂尖的功法傳承，比之遠(yuǎn)古時(shí)期那些頂尖宗門(mén)的鎮(zhèn)宗之法都絲毫不弱。

    這種級(jí)別的功法，所記載的關(guān)于武道傳承的東西，絕對(duì)遠(yuǎn)超這個(gè)時(shí)代的武道。

    而在龍神決中，肉身是極為重要的存在，是先天之根本。

    真龍一族能夠翱翔于九天，靠的就是強(qiáng)大的肉身。

    葉辰也是凝聚出了真龍之體，才真正的了解到這一點(diǎn)。

    “我知道了?！鼻毓冱c(diǎn)了點(diǎn)頭，將葉辰的這番話記在了心里。

    八門(mén)遁甲之術(shù)雖說(shuō)也是淬煉肉身的功法，不過(guò)相比較其他的功法，明顯有些雙刃劍的性質(zhì)。

    八門(mén)遁甲之術(shù)最根本的就是開(kāi)啟人體內(nèi)的八門(mén)，將八門(mén)中蘊(yùn)含的力量引出來(lái)，加強(qiáng)肉身的力量。

    但是八門(mén)的力量極為的兇險(xiǎn)，其中蘊(yùn)含的力量甚至遠(yuǎn)超武者自身的力量。

    一旦出現(xiàn)差錯(cuò)，這八門(mén)中蘊(yùn)含的力量足以撐爆武者的肉身。

    即便是在遠(yuǎn)古武道昌盛時(shí)期，都沒(méi)有多少武者會(huì)選擇八門(mén)遁甲之術(shù)，就是因?yàn)檫@套功法雖然強(qiáng)大，但是危險(xiǎn)系數(shù)極高，能夠?qū)碎T(mén)全部開(kāi)啟的人，數(shù)量絕對(duì)是鳳毛麟角。

    雖說(shuō)八門(mén)全開(kāi)所帶來(lái)的力量舉世無(wú)雙，歷來(lái)開(kāi)啟八門(mén)的武者，都是世間一等一的強(qiáng)者，但是成功的人太過(guò)于稀少，而且一旦開(kāi)啟八門(mén)失敗，隕落的可能極大。

    一些頂尖的天驕，都不會(huì)選擇八門(mén)遁甲之術(shù)。