作為上輩子曾經(jīng)取得過(guò)圓明園職業(yè)技術(shù)學(xué)院歷史學(xué)碩士學(xué)位的夏平安來(lái)說(shuō)，眼前的場(chǎng)景，他只是看了幾眼，就能確定，這個(gè)部落是處于舊石器時(shí)代的某個(gè)遠(yuǎn)古部落。

    部落的人種，從相貌上看，正是華夏人祖先，從部落周?chē)闹脖粏棠緛?lái)看，這個(gè)部落應(yīng)該處于長(zhǎng)江以北的某個(gè)區(qū)域。

    夏平安在周?chē)纳掷锟吹剿煜さ钠呷~樹(shù)，楝樹(shù)，千頭椿和白樺，附近的山坡上還有火棘，麥李之類(lèi)的灌木。

    對(duì)一些歷史學(xué)家把打磨石器作為新舊石器時(shí)代劃分的標(biāo)準(zhǔn)，夏平安并不認(rèn)同，那樣的認(rèn)定死板而搞笑，與歷史的客觀發(fā)展規(guī)律不同。

    按照那種認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)古人用碰砧法、摔擊法、錘擊法之類(lèi)的各種法子制造石器就說(shuō)明他在舊石器時(shí)代，要是有個(gè)遠(yuǎn)古人石頭拿去磨一下，他就是生活在新石器時(shí)代。

    在那樣的劃分標(biāo)準(zhǔn)之下，同一個(gè)部落之中，要是有的遠(yuǎn)古人聰明一點(diǎn)，覺(jué)得用碰砧法、摔擊法、錘擊法，砸擊法，間接擊打法這些歷史學(xué)家們“考證”“發(fā)明”出來(lái)各種法子制造的石制工具不滿意，他把石頭拿去簡(jiǎn)單的磨了一下，然后，按照某些歷史學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn)，那個(gè)部落，是不是就既生活在舊石器時(shí)代，又生活在新石器時(shí)代？

    兩個(gè)時(shí)代的劃分標(biāo)準(zhǔn)，就是篤定臆測(cè)所有的古人拿著石頭都只會(huì)去錘，摔，擊，打，各種折騰，而不會(huì)拿去簡(jiǎn)單的磨一下？

    在夏平安看來(lái)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)太機(jī)械死板了，那是在假設(shè)古人中沒(méi)有一個(gè)聰明人的前提下做出來(lái)的。

    遠(yuǎn)古時(shí)代的真正劃分標(biāo)準(zhǔn)，夏平安從上輩子就堅(jiān)持認(rèn)為是在于古人是否徹底掌握了火這種改造自然征服自然的手段和最關(guān)鍵的能源。

    能利用雷火和火山爆發(fā)產(chǎn)生的火種的古人生活在舊火種時(shí)代，而能自己生火的古人就是生火在新火種時(shí)代。

    燧人氏是人類(lèi)新火種時(shí)代唯一有記載的開(kāi)拓者，是華夏先祖對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的巨大貢獻(xiàn)！

    掌握了火，就掌握了這個(gè)時(shí)代最重要的能源，生產(chǎn)力會(huì)極大提高，可以用火燒制各種工具和陶器，加工各種食物，部落人口可以穩(wěn)定繁衍，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也隨之出現(xiàn)。

    想到那顆界珠上燧人氏的三個(gè)字，夏平安心中一動(dòng)，莫非……

    就在此時(shí)，有穿著獸皮的人從山洞里走出來(lái)，開(kāi)始用木棒敲擊山洞門(mén)口的樹(shù)鼓。

    那樹(shù)鼓就是一截空心的老樹(shù)干，用木頭敲擊的時(shí)候，樹(shù)干會(huì)發(fā)出嘭嘭嘭的聲音，可以傳得很遠(yuǎn)。

    聽(tīng)到那個(gè)聲音，部落里所有還在忙活著的人全部朝著山坡這邊集合過(guò)來(lái)。

    只不過(guò)片刻，山坡上黑壓壓的全是人，大概有數(shù)千，男女老少都有。