“從無到有，從有到無……有自勝于無，但無，亦可勝有。”

    李凡將鑿子收了起來，淡淡道了一句。

    之所以出手，僅僅是因為，這雕刻之人，已經(jīng)進入大有之道。

    而要從大有中看到虛無的真意，卻是極難的。

    如果用一個庸俗的比喻來形容，那就是皇帝和乞丐，從乞丐一步步走到九五之尊，權(quán)力、尊榮、富貴……擁有世間一切，從大無到大有。

    可一旦成為皇帝之后，又有幾人，能看得出“大有”對人的限制和束縛？從大有間看破，便幾乎是不可能的。

    正所謂亂花迷人眼，滿眼花團景秀，無盡風(fēng)光，誰能從輝煌中看到自身即將到來的衰?。?br/>
    同樣的，雕刻之道也是如此，掌握了無盡的技藝、法門，堪稱完美，但那些技藝和法門的“大有”，也是一種束縛，是自身的命門。

    從無到有，仍需從有到無，無牽無掛。

    縱然掌握了萬千的道，也能以凡人心性處之，始于凡，終于凡。

    處于紅塵、亦能超脫。

    如此，世間一切，便于自己無可奈何了。

    萬般道，歸于凡。

    恰是如此。

    但，改變這些石刻，留在這里，究竟有多大的意義，李凡并不確定。

    甚至，他就得就算那些石刻原來的雕刻之人看到自己的石刻，也不會看懂的。

    因為在李凡看來，經(jīng)歷決定認知嘛，他這輩子，一直待在小山村，過著平凡簡單的生活，早已經(jīng)習(xí)慣了平凡，心境才能這么淡然。