而且真要洗，無(wú)論是杜充和金章宗，也都是能洗的，因?yàn)檫@倆人無(wú)論如何都不可能有那么充足的水利知識(shí)，他們也不可能對(duì)黃河決口會(huì)導(dǎo)致如此嚴(yán)重的水文大變動(dòng)有所預(yù)料。

    那么以此為理由，上了國(guó)際法庭，也可以以無(wú)知來(lái)辯護(hù)，以間歇性精神問(wèn)題發(fā)作的名義減幾年刑期。

    然后，再?gòu)牡赖聦用嫔献l責(zé)這二人，一個(gè)主動(dòng)、一個(gè)放任，都枉顧黃淮之間百姓性命……唯獨(dú)一點(diǎn)可嘆的是，就是這段時(shí)間內(nèi)，所謂老百姓的性命，恐怕正是天底下最不值錢的東西。

    不過(guò)，這么一想的話，又過(guò)了八九百年，那一次決堤，卻著實(shí)不知道算是怎么一回事了，總不能說(shuō)那一位也沒(méi)有歷史經(jīng)驗(yàn)吧？

    回到眼前，杜充感嘆自己的絕佳策略錯(cuò)過(guò)了天時(shí)與戰(zhàn)機(jī)之后，復(fù)又繼續(xù)侃侃而嘆：

    “其實(shí)，為父非是說(shuō)抗旨，我若抗旨，又何至于讓岳、酈二將準(zhǔn)備出兵事宜？只是憤然于官家與南陽(yáng)諸公罷了，既然金軍已經(jīng)渡河南下，安心守城便是，如何他們自己端坐于城內(nèi)，卻只是一味拿綱常大義來(lái)壓我？今日當(dāng)著你的面，為父也沒(méi)什么可遮掩的，依為父來(lái)看，這大宋上下已經(jīng)無(wú)救！咱們也不過(guò)是走一步算一步罷了！”

    杜巖束手不語(yǔ)。

   &nb sp;至于杜充，本想繼續(xù)宣泄，但回頭一看自己兒子形容姿態(tài)，就知道對(duì)方多年未在身前，并不全然相信自己，卻又忽然泄氣，干脆起身而去。

    而杜充一走，杜巖方才釋然，宛如躲過(guò)了什么一般。

    就這樣，不管如何，充滿了悲觀心態(tài)的杜充弄巧成拙，他本想借八字軍拖延出兵，卻不料王彥收到文書，居然如此迅速來(lái)到，也是徹底無(wú)法，只能出兵。

    實(shí)際上，此時(shí)宋金雙方，幾乎所有人都對(duì)這兩萬(wàn)八字軍突然南下有些措手不及，卻又都有些輕視，然后都沒(méi)有注意到，這兩萬(wàn)與金軍纏斗累年不停的部隊(duì)，已經(jīng)在事實(shí)上對(duì)河南地區(qū)的戰(zhàn)略平衡起到了微妙的作用。

    臘月十九，等岳飛布置好以湯懷、張憲、徐慶三將各自引兵，合計(jì)一萬(wàn)謹(jǐn)守東京城后，杜充到底是無(wú)可奈何，先是匯合王彥兩萬(wàn)八字軍，便直接引四萬(wàn)余兵馬南下。

    而岳飛、酈瓊、王彥各部約束得當(dāng)，行軍極速，一路不停，中間中牟的耶律馬五前來(lái)窺視，卻愣是沒(méi)敢動(dòng)手，著實(shí)讓杜副留守有些失望，故此，不過(guò)兩日，部隊(duì)便抵達(dá)開(kāi)封城西南重鎮(zhèn)尉氏。

    且說(shuō)，尉氏是座大城，而且距離東京不過(guò)八十里，距離長(zhǎng)社也不過(guò)一百里，距離當(dāng)日韓世忠戰(zhàn)敗的朱家曲鎮(zhèn)不過(guò)三十里，距離宋軍掌握的最前線城市鄢陵不過(guò)五十里，而距離十統(tǒng)制所聚集的扶溝一帶也不過(guò)五十里……真真是個(gè)可靠完全的好地方。

    于是乎，杜副留守不敢怠慢，一面放棄了南下鄢陵匯集十統(tǒng)制的原定計(jì)劃，嚴(yán)辭要求十統(tǒng)制來(lái)此匯集，一面卻又趕緊給南陽(yáng)快馬送去文書，說(shuō)自己準(zhǔn)備匯集了十統(tǒng)制之后便即刻南下鄢陵。

    然而，杜副留守原以為十統(tǒng)制會(huì)因?yàn)樗冐远镀鹌?lái)，卻不料那邊信使估計(jì)還沒(méi)到南陽(yáng)呢，這邊十統(tǒng)制收到急信，卻是一致表示，既然是杜大尹的軍令，他們不敢不從，然后居然在馬皋的帶領(lǐng)下，點(diǎn)起殘余兵馬，主動(dòng)往尉氏而來(lái)。

    臘月二十三，出兵第四日，南陽(yáng)剛收到杜充的札子不久，尉氏便已經(jīng)成功會(huì)師，一時(shí)匯集了實(shí)打?qū)嵉陌巳f(wàn)之眾！

    而且，這些東京留守司的統(tǒng)制官們?yōu)榱私o杜充這個(gè)未來(lái)的留守一個(gè)好印象，一番商討之后，居然同時(shí)讓一丈青馬夫人親自押著扶溝匯集的糧草、財(cái)貨往尉氏送來(lái)，以作服從之態(tài)。