這是文帝時(shí)期定下的規(guī)矩，為的便是整肅大周官場(chǎng)的亂象，提高整體官員的素質(zhì)，這一舉措，在當(dāng)時(shí)，的確起到了很大的作用。

    當(dāng)時(shí)的朝廷，官員任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私嚴(yán)重，官員品德、能力良莠不齊，書院的出現(xiàn)，大大改善了這一情況。

    想要入朝為官，便必須在書院中學(xué)習(xí)圣賢思想，修身修德，還要學(xué)習(xí)治國(guó)理政之方，修行之法，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，幾大書院，為朝廷輸送了無(wú)數(shù)的人才。

    這條規(guī)律，自文帝時(shí)期流傳下來(lái)，一直沿用至今，即便是皇帝想提拔什么人，也需要讓他在書院接受磨練。

    文帝之治影響深遠(yuǎn)，文帝在大周百姓、朝臣的心中，擁有極高的地位，大周歷代皇帝，都不敢破壞他定下的規(guī)矩。

    在李慕看來(lái)，這位文帝也當(dāng)真是高瞻遠(yuǎn)矚，這種方式，雖然不同于科舉，但與以前的選官制度相比，也有很大的進(jìn)步性。

    當(dāng)然，文帝即便被稱為圣賢，也有他沒(méi)有預(yù)料到的事情。

    比如書院發(fā)展到今天，性質(zhì)已經(jīng)和初創(chuàng)之時(shí)，發(fā)生了很大的改變。

    四大書院的院長(zhǎng)，無(wú)一不是超脫，書院中，中三境的強(qiáng)者數(shù)不勝數(shù)，雖然遠(yuǎn)比不上四宗六派，但也是一股無(wú)比強(qiáng)大的力量。

    大周官員，只能從書院誕生，書院的地位，逐漸變得越來(lái)越高，甚至有凌駕朝廷之上的趨勢(shì)。

    無(wú)論是想要重現(xiàn)輝煌的蕭氏皇族，還是想要取而代之的周家，想要促成這件大事，都離不開書院的支持。

    李慕并沒(méi)有想過(guò)當(dāng)官，所以也不用去書院深造，以他在神都的見(jiàn)聞，當(dāng)官未必是一件好事。

    在女皇的庇護(hù)下，做一個(gè)小吏，要比當(dāng)官自在多了。

    無(wú)須憂心什么國(guó)家大事，李慕每日只需帶著小白，在神都的街頭走一走，保證自己的轄區(qū)內(nèi)，沒(méi)有作奸犯科，擾亂百姓的事情發(fā)生，便已經(jīng)很好的履行了自己的職責(zé)。

    周處之事后，他在百姓心中的地位，已經(jīng)攀升到了頂峰。

    這使得他無(wú)須刻意去做什么事情，便能從神都百姓身上獲取到念力，以這種速度，一年之內(nèi)，晉級(jí)神通，也未必不可能。

    經(jīng)過(guò)周處一事，周家的聲望，在神都也并未受到多大的影響。