這是歷史的慣性。

    青云劍仙的歸墟，劍宗的虛弱，位列劍修宗門次席的洗劍池?zé)o疑是最有可能的既得利益者。

    事實(shí)也是如此。

    自從青云劍仙歸墟的消息從東域傳到洗劍池起，洗劍池的高層修士們就已經(jīng)開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)了。

    道宗，有能者居之。

    是，我們洗劍池的確出不了劍仙，可現(xiàn)在你們劍宗的劍仙不也沒(méi)了？

    劍宗西征損失慘重，現(xiàn)在單論紙面實(shí)力，我洗劍池已經(jīng)不弱于劍宗，那為何劍修道宗不能是我洗劍池呢？

    秉持著這般想法，洗劍池做的第一件事，便是向大夏發(fā)出晉升道宗的請(qǐng)函。

    ........

    道宗之稱，是由長(zhǎng)安年開(kāi)始的，是夏道祖創(chuàng)造出的說(shuō)法。

    當(dāng)年夏道祖在建立大夏皇朝之后，還建立了宗門九品制，依照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木C合實(shí)力評(píng)判機(jī)制，將人族宗門分為九品，由大夏定級(jí)。

    不過(guò)道宗這個(gè)級(jí)別的龐然大物，超脫物外。

    即使是大夏，也只能說(shuō)是與其平級(jí)，站在同一層面，又怎可能用九品制來(lái)制約它們呢？

    為此，道祖便將當(dāng)時(shí)人族六大修行體系中的最強(qiáng)宗門以及甲樓擇出來(lái)，以“道宗”來(lái)稱呼它們，用來(lái)表示它們的超然。

    與此同時(shí)，夏道祖還將道宗之位固定為七個(gè)，以后新的道宗誕生只能是更替，不得是增加。

    當(dāng)時(shí)被夏道祖欽定的七大道宗的宗主們，為表示對(duì)夏道祖的尊重以及力挽天傾的敬意，一同通過(guò)了道宗將由大夏冊(cè)封的決議。

    這雖然不代表道宗是由大夏來(lái)決定，但自此以后，道宗的更替都需要在大夏走完流程才算合法，這已經(jīng)是足以表明大夏至高無(wú)上的地位了。

    當(dāng)然，長(zhǎng)安兩萬(wàn)年以來(lái)，大夏冊(cè)封道宗的權(quán)力也就行使過(guò)一次——浣靈宗晉升道宗那一次。