魏三打了個(gè)寒顫，帝位之爭(zhēng)，可以說(shuō)是血雨腥風(fēng)，刀光劍影，尸橫遍野的。他知道，今天開(kāi)始，裕王府，再也沒(méi)有以前的那種太平日子了，這上上下下裕王府幾百號(hào)人不知道最后又能活下來(lái)多少？

    裕王府里，帝辛自然不知道他這個(gè)在街道撿回來(lái)的，他眼中的臥龍鳳雛曾弘深的真實(shí)身份，之后魏三一臉緊張兮兮地向他稟報(bào)，他也哈哈大笑毫不在意，反而好生寬慰了魏三。

    以帝辛的胸襟，自然是不會(huì)在乎所謂一個(gè)區(qū)區(qū)反賊頭目出身的天殘老人曾弘深，在封建王朝的古代人眼里，曾弘深這類人是亂臣賊子，是反賊，是萬(wàn)惡不赦，人人得而誅之，人人避而不及的對(duì)象。但在帝辛眼里，卻并沒(méi)有這種偏見(jiàn)。古代的農(nóng)民起義，說(shuō)到底還是因?yàn)槌⑹考澅破忍?，讓老百姓沒(méi)有了活路，連賣兒賣女都活不下的那種。

    所以農(nóng)民起義，拋開(kāi)那些陰謀家往里面參和的沙子，整個(gè)農(nóng)民起義的行為還是具有正義性的，這點(diǎn)在藍(lán)星上就有定性。

    所以對(duì)于農(nóng)民起義的首領(lǐng)，帝辛并沒(méi)有絲毫歧視的道理，何況能問(wèn)出能否讓天下人吃飽這種問(wèn)題的人，無(wú)疑是和杜甫那種安得廣廈千萬(wàn)間有種同等的胸襟，也不可能是為了自己的利益暗搓搓操縱農(nóng)民起義的陰謀家。

    此刻，在王府的前院，帝辛正在向天殘老人曾弘深請(qǐng)教武學(xué)。三人行，必有我?guī)熝伞５坌岭m然身為界主，但卻沒(méi)有對(duì)于界主身份的自傲。

    傲慢，是阻礙人進(jìn)步的攔路虎，傲慢本身，便是對(duì)他人的一種歧視。

    雖然《皇極驚世錄》是帝辛結(jié)合了洪荒界無(wú)數(shù)武道先賢的經(jīng)驗(yàn)智慧所創(chuàng)造，不管放在哪個(gè)世界，都可以堪稱是曠古爍今。

    但是，《皇極驚世錄》畢竟帝辛只是根據(jù)一本古月界的王府里的粗淺武功推演而來(lái)，雖然論精妙高遠(yuǎn)帝辛自忖不會(huì)輸給其他任何武功，但只建立在一本武道秘籍上，帝辛也不敢確定，自己領(lǐng)悟的古月界武道真意是否會(huì)有偏額，自己推演的古月界的武道體系不知道會(huì)不會(huì)有疏漏之處。因此，需要請(qǐng)教天殘老人曾弘深這位武道大家，請(qǐng)他來(lái)查漏補(bǔ)缺，針砭弊端。

    帝辛倒沒(méi)有半點(diǎn)不好意思，他不是抹不開(kāi)面子先下屬請(qǐng)教的人物。

    其實(shí)，帝辛很清楚自己的長(zhǎng)處短處，說(shuō)實(shí)話帝辛心里早就知道，以他自己的天賦資質(zhì)，洪荒界大把的人在他之上。

    其他諸天萬(wàn)界的人暫且不提，就光說(shuō)原本三界中的，不說(shuō)三清鴻鈞哪個(gè)不是天之驕子，就太上老君那篇立意高遠(yuǎn)的《道德經(jīng)》，就算殺了帝辛也寫(xiě)不去。

    就連創(chuàng)立佛門，西方教的接引準(zhǔn)提，能發(fā)下無(wú)邊宏愿，締造極樂(lè)凈土的兩人，資質(zhì)也在帝辛之上。

    然而，為什么最后成功的是帝辛，最后帝辛把他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后呢？

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