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第一千一百四十章 第二類越界和觀察者放逐

    恩雅所講的內(nèi)容對(duì)高文而言理解起來(lái)并不困難,但他仍然在聽(tīng)完之后陷入了長(zhǎng)時(shí)間的思索,思索過(guò)程中,一些長(zhǎng)久以來(lái)懸而未決的理論得到了證實(shí),一些他原先想不明白的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)得到了補(bǔ)充,而最為重要的是——他終于確認(rèn)了一個(gè)很早以前就有,但始終不敢確定的猜測(cè)。

    神明是某種“封閉系統(tǒng)”,或者說(shuō),神明在某個(gè)文明體系內(nèi)成立的前提,是這個(gè)文明體系在對(duì)應(yīng)知識(shí)領(lǐng)域的“閉鎖”——當(dāng)一個(gè)系統(tǒng)中不再產(chǎn)生新的認(rèn)知,當(dāng)這個(gè)系統(tǒng)的成員不再嘗試從外部尋找某些問(wèn)題的答案,而是將問(wèn)題的解釋全部指向系統(tǒng)內(nèi)部,神明誕生的基礎(chǔ)就會(huì)成型。

    因此,一旦這個(gè)系統(tǒng)轉(zhuǎn)為開(kāi)放,當(dāng)外部信息可以成為系統(tǒng)內(nèi)某些問(wèn)題的“解”,依托這個(gè)系統(tǒng)而生的神明便會(huì)立刻遭到?jīng)_擊,在致命的矛盾中迅速瘋狂。

    這是某種類似bug卡死進(jìn)程,或外部污染注入系統(tǒng)導(dǎo)致崩潰的過(guò)程。

    “所以,當(dāng)最終忤逆發(fā)生時(shí),群體的思潮其實(shí)并沒(méi)有劇烈變化——因?yàn)樘鱿到y(tǒng)外的只有少數(shù)幾個(gè)‘觀察者’個(gè)體,他們所見(jiàn)的信息并不能立刻作用在整個(gè)族群身上,”高文慢慢結(jié)束了沉思,看著眼前的金色巨蛋說(shuō)道,“‘思潮變化’在最終忤逆的過(guò)程中并不是個(gè)主要原因,甚至不是個(gè)有效原因,真正有效的原因……是神明自己遭到了否定?!?br/>
    “以我的親身經(jīng)歷來(lái)看,是這樣的,”恩雅嗓音柔和地說(shuō)道,仿佛談?wù)撝屡c己無(wú)關(guān),“思潮與神間的關(guān)系極為緊密,二者之間絕不只是‘溫床’與‘產(chǎn)物’的關(guān)系那么簡(jiǎn)單,甚至從某種意義上,神明本身就是思潮的具現(xiàn)化、統(tǒng)合化——神即思潮,因此只要思潮中的某股支流接觸到了系統(tǒng)外部的特定信息,就相當(dāng)于神明接觸到了這個(gè)信息,而如果這個(gè)信息無(wú)法被系統(tǒng)自身的邏輯所否定,那么……系統(tǒng)的崩潰就必然發(fā)生?!?br/>
    說(shuō)到這里,金色巨蛋中傳來(lái)的聲音突然停頓下來(lái),她似乎是在整理自己那些支離破碎的記憶,高文耐心等待了幾秒鐘,才聽(tīng)到恩雅的聲音再度響起:“……我還記得那最后一刻發(fā)生的事情,當(dāng)龍族的飛船突破大氣層,踏入在神話時(shí)代無(wú)人接觸過(guò)的那片區(qū)域之后……盡管當(dāng)時(shí)我已經(jīng)完全無(wú)法再控制任何事情,連思考都已經(jīng)徹底停滯,但那種感覺(jué)仍然透過(guò)神性和人性之間的鏈接,深深烙印在我的記憶中。

    “那是一種冰冷而痛苦的撕裂感,帶著從一個(gè)溫暖舒適的環(huán)境突然被拋入冰冷陌生的環(huán)境之后的巨大惶恐,如同嬰兒降生,猝不及防脫離了母體,面對(duì)著險(xiǎn)惡的外部環(huán)境——我的神性部分不得不承認(rèn)星空的存在,承認(rèn)群星之上沒(méi)有天國(guó),承認(rèn)星球之外是廣袤無(wú)垠的‘治外之地’,承認(rèn)自己的偉力只不過(guò)是宇宙中一粒塵埃上的渺小閃光,承認(rèn)自身在浩渺的太空中毫無(wú)意義……在非常短暫的時(shí)間內(nèi),凡人們千百萬(wàn)年所構(gòu)筑起來(lái)的神話體系便被冰冷的現(xiàn)實(shí)規(guī)律擊穿,神話無(wú)法成立,神便也無(wú)法成立?!?br/>
    恩雅的聲音停下了,高文坐在她的對(duì)面,以手撐著下巴,在一段長(zhǎng)時(shí)間的思考之后,他才慢慢說(shuō)道:“所以,如果將文明視作一個(gè)不斷演進(jìn)的系統(tǒng),那么只要這個(gè)系統(tǒng)發(fā)展到一定階段,‘神性’就一定要消亡——因?yàn)樯裥允亲⒍ㄩ]環(huán)的,祂與整個(gè)系統(tǒng)的演進(jìn)方向不符,我們最多也只能保留下像你這樣的人性部分罷了。”

    “這是顯而易見(jiàn)的結(jié)論。”

    “這對(duì)神明而言過(guò)于殘酷了,”高文輕輕嘆了口氣,“似乎誰(shuí)都有資格活下來(lái),唯有神必須死——你不認(rèn)為這不公平么?就像你,哪怕你的人性部分還‘活著’,作為神明的你也死去了……”

    恩雅沉默了幾秒鐘,輕聲說(shuō)道:“神也可以死,這才是最大的公平?!?br/>
    高文心有觸動(dòng),不由得說(shuō)道:“雖然現(xiàn)在說(shuō)這個(gè)可能有點(diǎn)跑題,但我們的許多技術(shù)卻在追求讓凡人也獲得永生……”

    “我知道,只不過(guò)即便是以如今洛倫大陸最古老的白銀帝國(guó)來(lái)算,這一季的文明歷史也不過(guò)才走了幾萬(wàn)年左右,而對(duì)于凡人的時(shí)間尺度,這幾萬(wàn)年便可以稱得上是永恒——凡人所追求的永生在天文尺度面前是沒(méi)有意義的,世間并不存在真正的永恒不朽,”恩雅沉聲說(shuō)道,“但從另一方面,在天文尺度面前沒(méi)有意義的事情,在凡人個(gè)體面前仍有意義,所以這就是文明前進(jìn)的理由……抬頭看看天空,低頭看看腳下,永遠(yuǎn)不忘其一,文明才有機(jī)會(huì)走向更遠(yuǎn)的地方?!?br/>
    “天文尺度與凡人尺度之間的關(guān)系么……”高文沉吟片刻,突然笑了起來(lái),“我們明明是在討論終極神災(zāi)和最終忤逆這樣實(shí)際的問(wèn)題,到最后卻好像研究起哲學(xué)來(lái)了?!?br/>
    一邊說(shuō)著他一邊搖了搖頭,在略微整理思緒之后說(shuō)道:“那么我們可以得出結(jié)論,是文明這個(gè)原本閉環(huán)的系統(tǒng)突然向外開(kāi)放,導(dǎo)致了‘終極神災(zāi)’的發(fā)生,而這個(gè)‘開(kāi)放’只需要一個(gè)很小但很‘確切’的口子,哪怕只是文明群體中的一兩個(gè)個(gè)體突破了系統(tǒng)封鎖都有可能達(dá)成條件……這個(gè)過(guò)程的本質(zhì)并不是‘人向外看了一眼’,而是‘神向外看了一眼’?”

    “可以這么理解。這就像用針去扎破一個(gè)氣囊,針尖或許渺小,但對(duì)于瀕臨極限的氣囊而言,整體的崩潰只需要那么一點(diǎn)小小的破口。”

    “那么神權(quán)理事會(huì)的研究院終于可以做出定性了,”高文輕輕舒了口氣,“我們一直在思考單一神明失控所致的‘神災(zāi)’和導(dǎo)致文明滅絕的‘終極神災(zāi)’之間的劃分,現(xiàn)在看來(lái)……這一切的關(guān)鍵在于導(dǎo)致神明這一‘閉環(huán)系統(tǒng)’崩潰的原因具體是什么。