當(dāng)然，這個(gè)基于精神系法術(shù)的“魔法網(wǎng)絡(luò)”和高文所知的萬(wàn)維網(wǎng)是截然不同的東西，里面流通的數(shù)據(jù)不管從結(jié)構(gòu)上還是從原理上也都是全新的事物，但不管怎么說(shuō)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進(jìn)入工作狀態(tài)都是個(gè)事實(shí)。

    只不過(guò)高文并不能從那些龐大的數(shù)據(jù)交換中看出多少東西——盡管他有著權(quán)限，那些數(shù)據(jù)也沒(méi)有加密，但是那些數(shù)據(jù)的龐大和雜亂無(wú)章本身就是最好的加密，就好像人類(lèi)沒(méi)辦法直接從一大堆的0和1中看出計(jì)算機(jī)位圖，高文也不知道那些龐大計(jì)算背后到底是在折騰什么東西——大概只有那些計(jì)算的發(fā)起人自己才能“看到”結(jié)果是什么模樣。

    但是沒(méi)關(guān)系，高文本身也沒(méi)打算用這種方式就看透永眠者的全部秘密，他只是在這個(gè)過(guò)程中尋找著數(shù)據(jù)的接入口，以及搞明白這些數(shù)據(jù)交換的規(guī)律。

    似乎……可以搞事？

    在稍作準(zhǔn)備之后，他把自己從網(wǎng)絡(luò)的表層轉(zhuǎn)移到了數(shù)據(jù)交換層面，隨后徹底浸入其中。

    他的感官在一瞬間天翻地覆，但又在下個(gè)瞬間重組，等眼前的畫(huà)面稍微平靜一些之后，他發(fā)現(xiàn)自己周?chē)沫h(huán)境已經(jīng)完全改變了。

    他站在一層平坦、開(kāi)闊但卻不斷泛起細(xì)微漣漪的水面上，這水面無(wú)比寬廣，無(wú)邊無(wú)際，水面上方則是湛藍(lán)的、看不到任何天體光源但卻相當(dāng)明亮的天空。

    他低下頭，看到自己所踩的水面就好像是一層透明的玻璃，在那水面之下，是一個(gè)狂沙亂舞般的世界，有無(wú)數(shù)細(xì)微的事物在水面之下的空間涌動(dòng)、重組、消亡、再生，那里就好像有著無(wú)休無(wú)止的風(fēng)暴，風(fēng)暴隨時(shí)都會(huì)將誤入其中的人給撕個(gè)粉碎。

    “……那里就是心靈網(wǎng)絡(luò)的底層數(shù)據(jù)環(huán)境么……亂的可以啊……”

    高文皺著眉自言自語(yǔ)了一句，隨后抬起頭來(lái)，將視線放在那一望無(wú)際的水面上。

    眼前所見(jiàn)并非是真實(shí)的景象（當(dāng)然在這個(gè)精神世界中本身也沒(méi)有什么景象是真實(shí)的），而是高文利用自己吞噬得來(lái)的知識(shí)，在自己大腦中構(gòu)筑出來(lái)的“虛擬環(huán)境”，這個(gè)環(huán)境類(lèi)似于當(dāng)初那個(gè)永眠者教徒把他拉入夢(mèng)境中時(shí)所創(chuàng)造的假想空間——當(dāng)然，這里目前還是一片空白，因?yàn)樗鼊倓偙桓呶慕o創(chuàng)造出來(lái)。

    在永眠者的心靈網(wǎng)絡(luò)中到處鉆來(lái)鉆去的過(guò)程中，高文并非毫無(wú)收獲，他已經(jīng)大致搞明白了這里的“數(shù)據(jù)接口”應(yīng)該怎么使用，他開(kāi)始嘗試借助這些數(shù)據(jù)接口來(lái)做一些事情，而不是單純地用它來(lái)充當(dāng)查詢(xún)資料的瀏覽器。

    在這個(gè)空間建立之后，高文已經(jīng)確定了一件事：

    這個(gè)心靈網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算力分配機(jī)制果然也是有漏洞的。

    似乎永眠者們壓根沒(méi)想過(guò)會(huì)有人來(lái)他們后臺(tái)竊取計(jì)算力的問(wèn)題，他們的計(jì)算力分配幾乎沒(méi)有任何安全措施可言，整個(gè)系統(tǒng)只進(jìn)行了籠統(tǒng)的權(quán)限分割，然而這個(gè)權(quán)限體系卻并不能限制每個(gè)節(jié)點(diǎn)“借取”計(jì)算力的額度……

    這是在設(shè)計(jì)的時(shí)候忘記這一點(diǎn)了？還是永眠者們覺(jué)得這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算力永遠(yuǎn)足夠，以至于完全不用設(shè)置這方面的限制？

    高文不清楚，但他能理解——這畢竟是個(gè)剛誕生沒(méi)多久的東西，就如地球人類(lèi)最早期的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)一樣，簡(jiǎn)陋和漏洞百出是無(wú)法避免的情況，但即便簡(jiǎn)陋到漏洞百出，任何人也仍然不能否認(rèn)這些早期產(chǎn)品的偉大之處。