秦牧能夠動(dòng)用的修為實(shí)力漸漸增強(qiáng)，行走的速度也漸漸加快，九獄臺(tái)這個(gè)境界的奧秘也被他一點(diǎn)一點(diǎn)的開(kāi)發(fā)出來(lái)。

    他的天宮之中，九獄臺(tái)也漸漸浮現(xiàn)出來(lái)，他以自身對(duì)九獄臺(tái)獄鎖道心的理解，在重新架構(gòu)天庭的天獄，將天獄化作一個(gè)境界。

    以他自己的聰明才智，肯定難以將這個(gè)境界的所有奧秘開(kāi)發(fā)出來(lái)，他還需要其他神祇以及后世無(wú)數(shù)人的努力，才能將這個(gè)境界變成一個(gè)成熟的境界。

    不過(guò)，而今他可以先將這個(gè)境界確定下來(lái)。

    而且他自己親身經(jīng)歷九獄臺(tái)，親自解開(kāi)九獄臺(tái)的封印，要?jiǎng)龠^(guò)今后的神祇不知凡幾。

    九獄臺(tái)實(shí)在太危險(xiǎn)，太兇險(xiǎn)，很少有人能夠做到進(jìn)入九獄臺(tái)重聚道心而不死，今后的道路，便是秦牧開(kāi)發(fā)出這一境界，將如何開(kāi)辟九獄臺(tái)傳授出去，讓世人可以開(kāi)辟這一境界。

    基本上，所有神祇都是在他的基礎(chǔ)上繼續(xù)開(kāi)發(fā)九獄臺(tái)的奧妙，因此在領(lǐng)悟上，是不如直接進(jìn)入九獄臺(tái)來(lái)的精妙。

    當(dāng)然，倘若有能力進(jìn)入真正的九獄臺(tái)，也可以像他一樣參悟，以此來(lái)磨礪自己，成就并不會(huì)比他低。

    但是能夠做到這一步的人寥寥無(wú)幾，即便是十天尊中，有能夠踏入九獄臺(tái)并且得到九獄臺(tái)奧妙的，恐怕也不足五人。

    更有可能是九獄臺(tái)鎖不住十天尊，他們進(jìn)入此地，而后離開(kāi)，并無(wú)所得。

    九獄臺(tái)，對(duì)道心的要求實(shí)在太高，稍有不慎，便很有可能永遠(yuǎn)的在獄中沉淪。

    活著走出九獄臺(tái)，需要有著對(duì)道境修為有著極高的造詣，最低也需要道境二十四重天！

    但道境二十四重天也不足以保證一定能夠活著走出來(lái)，秦牧能走出來(lái)時(shí)因?yàn)樗碾H遇使然，其他人未必有他這種際遇。

    目前的神祇都是神藏天宮體系，神魔只注重力量，在道境上的造詣不高，因此落入獄中也只有死路一條。

    隨著時(shí)間推移，秦牧解開(kāi)的封印越來(lái)越多，他的靈胎神藏中，祖庭已經(jīng)完全恢復(fù)生機(jī)，大道昌隆。

    十九座天宮也各自恢復(fù)，一尊尊元神屹立在天宮之中，神通廣大。

    而神藏玄都幽都元都等諸天萬(wàn)界也在慢慢的解封之中。

    秦牧修為越來(lái)越純，道心運(yùn)轉(zhuǎn)越來(lái)越通透明亮。