李鄲道聽(tīng)著老君講，覺(jué)得佛教原本教義和墨家差不多，是有些詫異的。

    不過(guò)想想，諸子百家之時(shí)，儒道皆非顯學(xué)，反而楊朱之學(xué)，和墨家之學(xué)，為兩大顯學(xué)。

    老君道：“釋迦牟尼死后，他的弟子便各自有分歧，各自尊經(jīng)不同，便劃分不同，漸漸走了歧路?！?br/>
    李鄲道聽(tīng)聞，嘆息道：“所以弟子要非儒非道非佛，才可達(dá)三教合一之境界？”

    老君道：“什么都有，自然就什么都不像了。”

    老君講的卻是老子五千言最經(jīng)典，也是開(kāi)頭的一章。

    “無(wú)名，有名”之辯。

    李鄲道要達(dá)到“無(wú)名”之境，便是莊子所言的“圣人”了。

    這個(gè)無(wú)名，可不是沒(méi)有名字，或者沒(méi)有名氣。

    而是“大道無(wú)名”，“道非恒道”的無(wú)名。