竟然控制不住的流下眼淚來(lái)。

    想來(lái)是因?yàn)橐郧翱梢灾苯佑谌碎g行走, 或是顯圣于人前，如今卻只能遵守規(guī)矩, 不亞于一場(chǎng)小范圍的絕天地通。

    甚至以后稍微不注意，觸犯刑律, 便要被抓去。

    李鄲道將大印蓋著此圖上面，便生出許多“神道符詔”來(lái)。

    “敕南海君視赤為南海洪圣君, 司南海陰晴風(fēng)雨，護(hù)佑沿海黎明百姓，敕翳逸寥為南海霽靈元君，主司魚(yú)蝦豐產(chǎn)。”

    兩道神箓落下，兩人頓時(shí)化作春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯極其妃子的模樣，海龜和硨磲化作一駕神車，海浪和波濤齊齊翻滾, 不少南海水鬼，化作儀仗。

    而玄真萬(wàn)法宗壇，此時(shí)得了山海之權(quán)柄，已經(jīng)造化十分, 已經(jīng)以羅浮山為中心，往周圍擴(kuò)散法域。

    不一會(huì)兒，諸地城隍紛紛將真名獻(xiàn)上，但嶺南城隍并不算多，因?yàn)橹挥袧h人城池才有城隍，而大部分山林之地乃是百越諸多部落。有的只有其信奉的自然靈神，乃是各路洞神，許多本來(lái)在沉睡的古老神靈此時(shí)紛紛醒來(lái)。

    不過(guò)就算城隍少，那也是有幾個(gè)的，李鄲道將其封敕為“三等伯爵”，有天策劍在手，李鄲道代表的就是李世民，封敕幾個(gè)神靈還是沒(méi)有問(wèn)題的。

    況且這些神靈本來(lái)就有祭祀，也是前朝或者漢朝便有的地方正祭，此時(shí)也不過(guò)是繼承前朝正統(tǒng)，將其重新納入體系。

    只不過(guò)入了宗壇，就難免要受差遣調(diào)派。他們都是一方大員，尋常道人是調(diào)不動(dòng)的，但可以借用其麾下兵馬。

    城隍納入，嶺南大地的地氣便入了十分之一，隨后便是嶺南大小山神，只是許多原本神位也被山林部落供奉邪神所奪，只能算是山鬼，都是孤魂野鬼一般。

    李鄲道懶得敕命，便讓著下壇弟子登記造冊(cè)，記錄鬼神戶籍，真名，以供調(diào)遣，其實(shí)也沒(méi)有多少。

    而后便是私活了，將紀(jì)景須作為剪紙成影這一法術(shù)的主神納入宗壇，以后但凡要學(xué)此種影子類法術(shù)，便要供奉紀(jì)景須。

    然后是關(guān)羽，地府娘娘，元青，五福童子，清福壽神，送子娘娘，佑?jì)腱`童.......一系列李鄲道的關(guān)系戶，全部納入了宗壇。想來(lái)閻羅地府很快就能和嶺南城隍?qū)訕I(yè)務(wù)，擴(kuò)張勢(shì)力范圍了。

    李鄲道敕完，葉法善也上了，也是敕了諸多原本茅山的護(hù)法神靈，以及被其招來(lái)的四十天鬼，七十二精怪，但凡白澤圖上他所能招來(lái)的，都納入了法壇。

    而萬(wàn)振就更直接了，將許天師和西山十二真君，以及諸多江西南昌一帶的皇姑神之流，也納入宗壇。