它是人類社會(huì)中所認(rèn)知的最完美形態(tài)，人們把它叫做烏托邦。”

“烏托邦？什么意思？”王博華問(wèn)道。

“你自己看，認(rèn)真聽，你要的答案都在這里?！?br/>
身邊的畫面開始倒退，那顆藍(lán)色星球上千年來(lái)的歷史，以一幅幅短暫加速的畫面開始在天空上展示，而中年李明的聲音則成為了畫外音，

“烏托邦，本意是【不存在的地方】或者【好地方】，一種不可實(shí)現(xiàn)的空想形態(tài)。這是因?yàn)槿擞兄@不過(guò)去的一道坎，那就是人的欲望永遠(yuǎn)得不到滿足，所以人本能都在競(jìng)爭(zhēng)，都在掠奪資源。

人類以貪欲為利器，激發(fā)潛能披荊斬棘，以謊言為神兵打造共識(shí)戰(zhàn)無(wú)不勝，相對(duì)于這個(gè)星球上其他的生命來(lái)說(shuō)，成為了最終的勝者。

可欲望是無(wú)限的，可資源的總量是相對(duì)有限的，那么人所具有的創(chuàng)造力和優(yōu)點(diǎn)必然會(huì)導(dǎo)致資源的積累，于是分配制度成了一個(gè)不可解決的天塹。

私有制是萬(wàn)惡之源，他是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的基石，但同時(shí)只要有它存在，就不能根除貪婪、爭(zhēng)訟、掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)以及一切社會(huì)不安的因素。在這種制度下，總是少數(shù)兇狠狡詐的人占優(yōu)勢(shì)。

另一種制度下，干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣。會(huì)極大的泯滅人的差異，削減創(chuàng)造性和競(jìng)爭(zhēng)力，消磨個(gè)體的積極性，從而導(dǎo)致生產(chǎn)力崩塌·····”

貧瘠、破敗、混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)、興盛、鼎盛、混亂、破敗、貧瘠。

一幅幅不同卻雷同的畫卷在眼前鋪開，而王博華卻在其中看到了中年李明的經(jīng)歷，那一幕幕無(wú)比真實(shí)而深刻的場(chǎng)景雖然以極快的速度閃過(guò)，但在意識(shí)鏈接下，王博華仿佛在其中經(jīng)歷了另一個(gè)人生。

懷繞著的旁白繼續(xù)，王博華逐漸明了了李明的思想真真正正的模樣。

“你可以看到，千百年來(lái)，人與人一直在互相吞噬，但同時(shí)也在幻想烏托邦的存在，可即使這樣，還是在無(wú)意識(shí)下于族群內(nèi)創(chuàng)造出掌控所有生產(chǎn)生活資料的形態(tài)。

一個(gè)個(gè)名為【世家】、【機(jī)構(gòu)】、【團(tuán)體】、【公司】、【企業(yè)】等的聯(lián)合體出現(xiàn)，他們?cè)絹?lái)越龐大，甚至于有個(gè)別已經(jīng)在本體內(nèi)形成了初步終產(chǎn)者的社會(huì)形態(tài)——集合內(nèi)金字塔尖上的所有人就是掌控集合內(nèi)所有資源的神，有人生在其中死在其中，被異化成為了為其供給養(yǎng)分的工具。

于是，一次次分化產(chǎn)生，一次次不可調(diào)和的矛盾出現(xiàn)。

這樣的結(jié)果就是，要么在革命中進(jìn)入循環(huán)再來(lái)一次，要么是資本的體量越來(lái)越大。

而更真實(shí)的是，每一次的相互征戰(zhàn)、掠奪，所催生出的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致了科技的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，武器的升級(jí)，革命的不可逆，于是這種重復(fù)性的周期越來(lái)越長(zhǎng)。