李明抬眼看著公訴人，一字一頓的說(shuō)道，“你知道無(wú)知之幕嗎？”

    “什么東西？”公訴人下意識(shí)的說(shuō)道。

    李明雙手?jǐn)傞_看向了公訴人，接著說(shuō)道，“假定，有一塊布擋住了我的眼睛和頭腦，我們突然闖入到了一個(gè)陌生的社會(huì)當(dāng)中，但我們不知道我們是什么家庭背景，是否智商優(yōu)越，家境顯赫，我們不知道我們是否身體健全，相貌端正。

    這個(gè)時(shí)候，你更希望這個(gè)無(wú)知之幕的背后，是一個(gè)信奉弱肉強(qiáng)食的功利主義社會(huì)，還是一個(gè)盡可能會(huì)為弱者保留一些生而為人的尊嚴(yán)的社會(huì)呢？”

    耳旁傳來(lái)陪審團(tuán)交頭接耳的討論聲，李明頓了頓之后，繼續(xù)說(shuō)道，

    “這個(gè)問題大部分人為什么都會(huì)選擇后者，那便是因?yàn)樵跓o(wú)知之幕下，我們都不能確定自己能夠天生不是弱者。而能給弱者提供保障這樣的社會(huì)形態(tài)才能被叫做文明啊。

    你剛才說(shuō)正義，可我們應(yīng)該如何界定正義呢？認(rèn)定一個(gè)概念需要掌握標(biāo)準(zhǔn)和邏輯，對(duì)于一些顯而易見的事情正義的標(biāo)準(zhǔn)非常好找，比如不能侵犯他人的權(quán)利，利益，殺人放火，但涉及到更復(fù)雜的情況，就沒那么容易進(jìn)行分辨了。

    比如，商人的正義便是賺錢，但對(duì)學(xué)者來(lái)說(shuō)真理才是思想體系的首要價(jià)值。

    如果你是老師的話，傳道授業(yè)便是正義。

    如果你是醫(yī)生的話，救死扶傷便是正義。

    但如果用無(wú)知之幕蓋住你的眼睛，那么什么才是正義呢？

    對(duì)弱者有基本的同情和保障，是一個(gè)時(shí)代的良心，而這良心便是大多數(shù)人在蒙著眼睛下所認(rèn)同的正義······”

    人的主觀意志很難被操控嗎？李明并不這么認(rèn)為。

    你不需要篡改，甚至不需要隱瞞，只需要稍加一點(diǎn)主觀感情色彩便可以達(dá)到這樣的目的。

    人類養(yǎng)殖蜜蜂采蜜，人類奴役蜜蜂，蜜蜂無(wú)私奉獻(xiàn)蜂蜜。

    代表的意義截然不同，但實(shí)際上都是在描述同一件事情。

    無(wú)知之幕有他值得被稱頌的地方，但是同時(shí)也有顯著的問題，它忽略了人的差異和天賦，以平均主義來(lái)侵犯人與生俱來(lái)的權(quán)利。

    而這樣的思想工具在李明手中稍作扭曲，便成為了法律要為弱者傾斜的必要理由，另外像李明這樣的人蒙著眼睛來(lái)到了這個(gè)世界上，更希望這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)。