最典型的例子如關(guān)羽，關(guān)羽只說戰(zhàn)績?cè)谡麄€(gè)中國史上并不顯眼，曾經(jīng)還被請(qǐng)出武廟，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇帝認(rèn)為他的過失太大（丟荊州），他受推崇是因?yàn)椤爸伊x”。

    但到明朝、清朝，特別是清朝有政治需要，也順應(yīng)民間崇拜，突然被加到“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，這期間有一大堆關(guān)于關(guān)羽的故事冒出來，什么溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，投降約三事等等，美化他的戰(zhàn)績，幫他擺脫道德困境。

    正是這種風(fēng)氣在不斷強(qiáng)化史從云的權(quán)威，美化他的形象。

    現(xiàn)在吹起這些牛來，史從云都沒什么心理負(fù)擔(dān)，因?yàn)槎鄶?shù)人都以為是真的了，大家也因?yàn)閷?duì)他崇拜得不得了。

    大家都以為他真的一個(gè)人殺了一百多北漢兵，真以為他是千軍萬馬中殺了劉彥貞的。

    其實(shí)殺劉彥貞這件事還有可信度，至少戰(zhàn)場混亂，雖然機(jī)會(huì)難得，說不定有空擋，但一個(gè)人殺一百多北漢兵.......除非他開的高達(dá)。

    知道事情真相的只有王仲，邵季，他們兩肯定會(huì)把自己往好了說，于是這就是假的也是真了。

    通俗的講，史從云第一次發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)變得不像人了，已經(jīng)開始被神化，至少在很多人心中如此，有人把他當(dāng)成信仰，當(dāng)成信念。

    就像黨進(jìn)，雖然說話沖撞他，但那糙漢卻真的愿意為自己赴死，那已經(jīng)不僅僅是服從命令能說得清的了。

    這種事有好有壞，需要自己能把握尺度，不過史從云毫無經(jīng)驗(yàn)，只能靠直覺盲目往前。

    史從云長呼口氣，遠(yuǎn)處的戰(zhàn)斗似乎有了分曉，喊殺聲越來越弱，火把熄了大半，月光下隱約能看到人影在山梁和谷地中向南奔走，黑壓壓大片。

    他感覺自己肩膀上有一副看不見的重?fù)?dān)，就如面前的黑夜，他還不知道自己將會(huì)帶這些對(duì)他忠心耿耿的將士們走向何方。

    他最后還是沒沖下去，那些熱血（怕死）的歲月已經(jīng)回不去了，眾多親兵環(huán)繞著他，緊緊保護(hù)，現(xiàn)在他的平安無事比什么都重要，而且不僅僅是對(duì)他自己，對(duì)于全軍將士也是。

    他沒有添亂，而是一直在一里外等候前方的戰(zhàn)果，直到天色逐漸明亮，遠(yuǎn)處大地上能看到昨夜留下的尸體和甲胄兵器，殘破旗幟。

    過了不久，大量周軍士兵開始陸續(xù)回來，他們大多是和大隊(duì)在夜色中走散的。

    第一批成建制回來來見他的是邵季和劉清川率領(lǐng)的騎兵。

    向他匯報(bào)了情況，他們被蜀軍堵在東面山谷已經(jīng)兩天，大小打了三場仗，雖然頗有斬獲，但蜀軍人多，一直沒法沖出山谷。