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第九百九十七章太古五圣

    當(dāng)初巫妖大戰(zhàn)的時候,他機緣得到了伏羲的妖族尸身,他懷抱的就是這把琴。

    因為大戰(zhàn)的關(guān)系,那把伏羲琴已經(jīng)破損,現(xiàn)在完好如初。

    自然是早已修復(fù)。

    在其左邊蓮花上,是徐君明早就見過的頂尖極品先天靈寶‘河圖’,右邊則是‘洛書’。

    簡單的感受了一下徐君明的慶云后,剛準(zhǔn)備開口,突然對方的慶云直接靠了上來。

    驚訝于對方的直接,有求于人的情況下,伏羲猶豫了一下也沒拒絕。

    慶云便是道果的顯化,若果能直接感應(yīng)對方的道果,遠比宣之于口更直接。

    簡單來說。

    宣之于口,你只能聽講道者,愿意講的。

    慶云相接,道果相連,則是你可以領(lǐng)悟你想領(lǐng)悟的道理。

    前者被動,后者主動。

    相較之下,當(dāng)然是后者對修道者更有利。

    “壺天道法?!”

    感受著徐君明慶云中滾滾而來的時間道韻,驚訝之余,伏羲瞬間打起了十二分的精神。

    壺天之道實在是太罕見,能夠有所成者少之又少。

    從太初時期過于久遠,他還未出世,不知道。

    但太古時期,以壺天道聞明者只有一人。