伏羲眼睛瞬間亮了起來。

    華胥氏內(nèi)部也有種植，但不成系統(tǒng)，果腹仍然依靠狩獵和采集。

    “這黃粱靈米可否容我品嘗一二？”

    “圣皇要品嘗，當(dāng)然沒問題。不過此地這些黃粱靈米，都是有主之物，我們到前面縣城飯莊內(nèi)享用不遲?！?br/>
    “任憑防風(fēng)執(zhí)事吩咐?！?br/>
    “請(qǐng)。”

    伏羲跟隨而去，一路上看著周圍的黃粱靈米。

    整整齊齊的樣子，顯然種的時(shí)候，有嚴(yán)格的法度。

    田地間野草稀疏，如果不是經(jīng)過專門的清理，絕對(duì)達(dá)不到這種程度。

    這是一片經(jīng)常被照顧的田地。

    其背后引申出來的意義則是，不周山人族已經(jīng)放棄了漁獵為主的生活方式，轉(zhuǎn)而成為耕種為主。

    比起漁獵，耕種的危險(xiǎn)性更小，收獲相對(duì)穩(wěn)定。

    這種穩(wěn)定能帶來人口的急速增長(zhǎng)。

    在防風(fēng)藏山的帶領(lǐng)下，時(shí)間不長(zhǎng)，一個(gè)九十里的方形城池出現(xiàn)在面前。

    建造堅(jiān)固的城池，抵擋敵人或者野獸，幾乎是刻在人族骨子里的基因。雖然徐君明并沒有強(qiáng)調(diào)，但不周山人族各部，仍然在每一個(gè)人族聚集地，修建了高大堅(jiān)固的城池。

    伏羲簡(jiǎn)單的打量了一下，從進(jìn)出城池門口眾人穿著打扮和神色來看，他們生活很富足。

    而且，出于他預(yù)料的是，人人都有修為在身，只是不怎么高而已。比起華胥氏的部民，弱了很多。

    “因?yàn)榘惨莸纳?，所以懈怠了修為嗎?！狈诵牡馈?br/>