元獨(dú)秀有些發(fā)怔。

    這似乎是全然無(wú)關(guān)的兩件事，萬(wàn)法龍樓并未真?zhèn)€復(fù)蘇過(guò)，怎么會(huì)引來(lái)整個(gè)東洲的洞天修士的劫數(shù)？

    “最為細(xì)微的‘微?！M成了人體，也組成了草木，鳥(niǎo)獸，泥土沙石而一切的一切，由小到大，整個(gè)宏觀的存在，就是‘天地’本身”

    穆龍城幽幽說(shuō)著。

    離開(kāi)薩五陵之后，他在那一方‘輪回福地’之中呆了很漫長(zhǎng)的一段歲月。

    是在消化在薩五陵那方世界的所得，也是在推演自身法門(mén)。

    他身兼玄星內(nèi)外拳法大成，還有著那名為久浮界的體系，薩五陵所處那方世界的精華修法，還有安奇生的那門(mén)‘太極感應(yīng)篇’。

    終成萬(wàn)法四劫心圣功，以此功法觀世界，他所能看到的，比此時(shí)的元獨(dú)秀還要多得多。

    比如，三十年中，天地的細(xì)微變化。

    聽(tīng)著穆龍城的訴說(shuō)，元獨(dú)秀心中泛起漣漪，類(lèi)似的話(huà)他也已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，只是相比起外人，他自然更相信這位‘老師’。

    “劫數(shù)之本質(zhì)，是天地宇宙的運(yùn)作，天地最為微不足道的一個(gè)顫動(dòng)，對(duì)于天地之中的眾生來(lái)說(shuō)，也必將是個(gè)巨大的災(zāi)難?！?br/>
    穆龍城若有所指：

    “若天地真有變化，東洲首當(dāng)其中”

    元獨(dú)秀心中一凝。

    還想說(shuō)什么，穆龍城已然不再開(kāi)口了，他從來(lái)只提醒，真正做出決定的，還是元獨(dú)秀自己。

    呼~(yú)

    元獨(dú)秀睜眼未久，一道倩影破空而來(lái)，落于山頂，微微躬身：“元公子，祖師沐浴完畢，要見(jiàn)你。”