這和李破送和尚的性質(zhì)是不一樣的，人家本身很虔誠(chéng)，只希望能用佛法勸小肚雞腸的大唐皇帝陛下善良一些，不要把手伸的這么長(zhǎng)而已。

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    有付出便有所求，香雄人的要求也很簡(jiǎn)單，保持香雄的獨(dú)立性，保證蘇毗人，雅隆人不來(lái)跟香雄為難。

    這是他們一直在追求的政治格局，聽上去是不是有點(diǎn)殺人亦有限，列國(guó)自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷的味道？

    實(shí)際上香雄人根本不明白，國(guó)家之爭(zhēng)怎能如此幼稚？臣服而又能保持獨(dú)立，對(duì)遙遠(yuǎn)的大唐來(lái)說(shuō)也許可行，但近在咫尺的蘇毗和雅隆，一旦勢(shì)大，怎會(huì)容忍香雄優(yōu)哉游哉于世外？

    這種思維其實(shí)已經(jīng)決定了香雄今后會(huì)為人所滅的命運(yùn)，他們幫助雅隆人去攻打蘇毗人的行為，更是為此添柴加火，乃自掘墳?zāi)怪e。

    如今唐軍將領(lǐng)跟他們好好說(shuō)話也是不得已而為之，像是陳禮回到王城外的大軍當(dāng)中，就和吳通商量，是不是能擒下香雄國(guó)王，把城中之人都擄去長(zhǎng)安獻(xiàn)捷，然后一把火把香雄王城給燒了。

    幸運(yùn)的是，兩人還算有點(diǎn)大局觀，又記得臨行之時(shí)范總管和張將軍兩個(gè)的囑咐，吐蕃腹地路途太過(guò)遙遠(yuǎn)，大唐無(wú)法時(shí)刻顧及，不如分而治之云云。

    所以兩人商討多時(shí)，不甘的放下了殺心，口不對(duì)心的念叨著香雄人如此恭順，那就饒他們一次。

    而且長(zhǎng)安還有個(gè)囊聶，那也是香雄人……朝中對(duì)香雄應(yīng)該有所了解，他們過(guò)后也就不用解釋為什么沒在香雄殺人放火了。

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    五月末，唐軍回軍，香雄王子迷夏和他的妹妹以及一些貴族，僧人隨軍而行。

    除了這些，陳禮還向香雄國(guó)王討要了兩千奴隸，許多牛羊，戰(zhàn)馬，這畫面是不是有些熟悉的感覺？

    回軍的唐軍隊(duì)伍一下臃腫了許多……