正在這個(gè)時(shí)候，那制陶的匠人松開(kāi)了手。

    手中的陶器化作了一柄劍，而后瞬間斬向了伯奇。

    ………………

    衛(wèi)淵是在入夢(mèng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁的地方。

    灌灌的羽毛讓他在夢(mèng)中能夠保持清醒。

    然后他就發(fā)覺(jué)到，自己的夢(mèng)是殘缺的，并不真實(shí)的。

    按照黑貓類的說(shuō)法，經(jīng)歷過(guò)的事情，會(huì)變成夢(mèng)境的來(lái)源，所以古代強(qiáng)者的夢(mèng)極為危險(xiǎn)，因?yàn)樵谀菈?mèng)中，會(huì)有各種各樣強(qiáng)大的存在，會(huì)有各類危險(xiǎn)的秘境，但是衛(wèi)淵卻發(fā)現(xiàn)在他的夢(mèng)里，無(wú)法出現(xiàn)那些曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的存在。

    無(wú)論是雍容華貴的西王母。

    聚集于涂山的萬(wàn)國(guó)首領(lǐng)。

    還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到的，從天空中掠過(guò)的山海異獸。

    這些‘他’都曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，但是夢(mèng)中卻無(wú)法出現(xiàn)。

    或者說(shuō)出現(xiàn)了，卻只不過(guò)是個(gè)虛假的造物。

    衛(wèi)淵只是略一思考便猜出了大概的緣故，過(guò)往經(jīng)歷，無(wú)法放下才會(huì)變成夢(mèng)，重點(diǎn)并非過(guò)往，而是經(jīng)歷，那些強(qiáng)大的山海異獸，他只不過(guò)是曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到過(guò)，或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不曾認(rèn)知，不曾接觸，不曾與其戰(zhàn)斗。

    對(duì)于那些山海異獸的了解情況幾近于無(wú)。

    因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中接觸過(guò)了桌子和大地，夢(mèng)中才會(huì)出現(xiàn)真實(shí)的質(zhì)地。

    而在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，作為工匠的淵對(duì)那些強(qiáng)者，只不過(guò)是有過(guò)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一瞥，不曾感受過(guò)其存在，不曾和其交手，自然不可能讓他們?cè)趬?mèng)中具備有足夠的實(shí)力。

    而靠著對(duì)于夢(mèng)的掌控來(lái)人為強(qiáng)化夢(mèng)中造物，對(duì)于伯奇這種夢(mèng)境的大妖來(lái)說(shuō)，并無(wú)作用。