這是，在說(shuō)他？

    當(dāng)然，顯然是他想多了……

    賈薔頷首道：“愛(ài)卿所言極是，這一點(diǎn)，孔明不及愛(ài)卿。雖有蔣琬、費(fèi)祎、董允為繼，但并未為蜀漢建起一套真正行之有效的人才選拔，皆由孔明一紙《出師表》來(lái)定，又豈是長(zhǎng)治久安之策？”

    于萬(wàn)洲謙遜謝過(guò)恩贊后，再道：“這其三，就是對(duì)君上要求過(guò)苛。不止孔明，便是蔣琬、費(fèi)祎、董允等，皆以敢正顏厲色匡諫幼主而聞名。不是說(shuō)臣子不該勸諫君上，但要求天子做圣人，做道德完人，就很可笑了。尤其是，臣子自身德行遠(yuǎn)談不上道德圣人之時(shí)。

    當(dāng)然，孔明之德行，無(wú)法詬病。但他一味的將劉禪養(yǎng)于宮中，讓董允之流去教誨，嚴(yán)厲到令之生懼的地步，實(shí)非智者所為。需知，無(wú)論是天子還是人臣，寶劍鋒自磨礪來(lái)，靠深宮教誨，又豈能教出明君圣君？”

    鄭杰遲疑稍許，卻還是出面問(wèn)道：“元輔，若文臣不能厲諫規(guī)勸，莫非只能縱容君主誤入歧途？”

    于萬(wàn)洲呵呵笑道：“衡臣，你的膽子，比老夫想的還要大?！?br/>
    鄭杰面色一變，就想解釋，卻聽(tīng)高臺(tái)玉階金椅上傳來(lái)聲音：“朕即將退位，今日算是收尾，君臣之間無(wú)話不可談，也最好開(kāi)誠(chéng)布公的將事情說(shuō)明白了，想出解決之法，才是最好的。前些年士林清流總是罵朕，當(dāng)然也罵你們，說(shuō)甚么堵塞言路，只能聽(tīng)好的，防民之口甚于防川等等。但諸卿應(yīng)該知道，在朕這里，從沒(méi)甚么因言獲罪的說(shuō)法。只要心系社稷，便是一時(shí)方向錯(cuò)了，和中樞之政相悖，朕也容得下等得起。

    且，鄭愛(ài)卿所憂之事并非沒(méi)有道理。

    自古而今，哪一朝沒(méi)有昏君？大燕果真出現(xiàn)了亡國(guó)之君，又該如何？”

    其他人開(kāi)口，李堂還能堅(jiān)持稍許。

    賈薔口中出現(xiàn)了“昏君”和“亡國(guó)之君”的字眼后，李堂眼前一陣發(fā)黑，幾搖搖欲墜。

    賈薔看在眼里，卻沒(méi)多說(shuō)甚么。

    天資這種東西，強(qiáng)求不得。

    不過(guò)好在，至少還有中人之姿，算得上小聰慧……

    于萬(wàn)洲笑道：“圣皇既已立下《治國(guó)安邦第一法令》，如今又何須疑慮？只要此法不破，朝廷政事自有軍機(jī)內(nèi)閣來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。而如今最大的破綻，無(wú)非就是后世之君，可廢黜，亦或是修改此法?！?br/>
    賈薔攤手道：“朕知道，可朕有甚么法子？果真有不肖子孫要以革新為由，更改法令，朕總不能從棺材里爬出來(lái)親手捏死他。再者，朕也不認(rèn)為，第一法令果真就是至善至美的，少不得后繼之人不斷完善，這就是矛盾之處……這世上原不可能有萬(wàn)世皆準(zhǔn)的不世之法啊?！?br/>