王安此言一出，朝臣再度沸騰了。

你太子要裝逼，大家都可以理解，可也不能總把他們的臉面扔在地上踩吧？

是可忍孰不可忍！

當(dāng)即，一個(gè)言官就跳了出來，反唇相譏道：“太子殿下此言恐怕有失偏頗，臣承認(rèn)，在此事上，我等缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，對太子殿下的舉措有所誤解，可太子殿下如此居功自傲，將天下人視為無誤，自恃聰明，豈是為人君之道？”

“是啊是啊，太子如此恃才傲物，好大喜功，實(shí)在跋扈，非人君之道！”

“為人應(yīng)該謙遜低調(diào)，這才是君子之道，太子極力鼓吹對外展示武力、強(qiáng)大，絕非仁恕之舉，臣為太子感到不恥?！?br/>
接二連三的言官和昌王惠王一系的朝臣跳了出來，瘋狂彈劾王安，試圖再次攪混水，開始他們最后的反撲。

“那又怎么樣？”

王安搖頭，漫不經(jīng)心地掃視著這群吃飽了沒事做的言官，嘴角抽抽。

“仁，在對待敵國上，真的有用嗎？”

這句話算是觸到了那些儒家出身的朝臣逆鱗，一聽這話就要跳出來，連炎帝和賈希言都不忍直視地皺起了眉頭。

“當(dāng)然，戰(zhàn)后標(biāo)榜仁義，展現(xiàn)勝利者的氣度，并將仁義傳到其他國家去，讓其他國家也認(rèn)同大炎的禮制，這一點(diǎn)，本宮也十分贊同?！?br/>
不等那些朝臣跳出來，王安就慢吞吞補(bǔ)充了一句，朝堂上的沸騰為之一滯，賈希言和楊羨對視一眼，都看見了彼此眼中的笑意。

太子這話，算是把儒家那點(diǎn)東西剖開說得明明白白了。

儒家最大的用處是什么，是治理國家嗎？當(dāng)然不是，最大的用處，在于愚民！

將百姓用禮制兩個(gè)詞框在一個(gè)套子里，將儒家那一套默認(rèn)為社會(huì)唯一的規(guī)則，告訴百姓“民可使由之，不可使知之”，這一套，對穩(wěn)定整個(gè)社會(huì)整個(gè)國家來說，毫無疑問，是最成功的的。???.

而符合百姓悶頭做事，向往安定的規(guī)則，也是最適合傳播的，這也是儒家為什么能從百家之中脫穎而出。

但，就像太子所說，這些東西，是在戰(zhàn)后，展現(xiàn)勝利者氣度，和潛移默化讓其他國家認(rèn)同大炎上才能發(fā)揮出最大作用的。