徐渭三人點點頭，你一句我一句互相補充，緩緩在王安眼前勾勒出了事情的全貌。

原來在王安不在的時候，因為白石灘使用工匠當老師的事傳了出去，加上被王安命名為醫(yī)學的學科隨著醫(yī)院的建立興起，醫(yī)院有了成果，也開始出去義診，那些被稱為科學的東西傳了出去，對標榜儒學為百家學派之首的儒生造成了很大的沖擊。

主要是楊歡帶頭教學，吸引了一批離經(jīng)叛道、并沒有完全相信儒學的儒生，儒學和科學的摩擦因為這些儒生“背叛”了儒學而越演越烈，短短十幾天時間，街頭巷尾都能聽到儒學和科學的罵戰(zhàn)。

一開始占上風的當然是免費治病、免費教學還實用的科學，但好景不長，很快，孫敬明傳來消息，昌王出手了……

之后那些帶頭踢館就學精了，并不像一開始那樣白石灘用工匠當老師，擾亂正常教育制度，轉(zhuǎn)而變成了抨擊他們科學和醫(yī)學的冷血，說他們害人性命，還收買了很多醫(yī)館聯(lián)合起來抵制醫(yī)院。

“害人性命，是怎么個害人性命？”

王安眸光一閃，找到了問題的關鍵。

沒想到王瀚手下，也不是沒有能人，這些人是有些陰損的花招在身上的。

自家人知道自家事，科學想要發(fā)展，就肯定會沖擊現(xiàn)有的儒學體系，而醫(yī)學想要發(fā)展……解剖就是繞不開，而且，最容易被妖魔化的問題。

因為這個時代，大炎百姓，普遍有喪葬崇拜，如果人死后的尸體被人毀壞，就一定會認為擾了死者安寧，是斷了死者的投生路。

甚至，別說這個時代，就算是前世，連王安都會在戰(zhàn)友死后幫忙在戰(zhàn)場上找尋他們完整的尸身，他倒是愿意死后將尸體捐給國家做研究，反正赤條條一個人，又沒有牽掛。

并不是說尊重喪葬文化不好，恰恰相反，尊重喪葬，就說明這是一個重視歷史和先祖的民族，是有傳承的民族。

但，科學發(fā)展，需要有人做出犧牲，除了用動物實驗，人體解剖也是必不可上的……

在王安前世，很多人都能理解這一點，除了某些動物保護組織喋喋不休地要給實驗動物爭取權利阻礙科學進步以外，根本沒人對科學有偏見，因為他們都享受過科學帶來的好處。

可現(xiàn)在，很多百姓都不明白，科學和科學指導下的醫(yī)學，能給他們帶來的究竟是什么。

“就是向百姓宣傳我們治病是妖術，沒有望聞問切，用奇怪的東西配藥，導致被治病人昏迷不醒，而我們趁機對他們開膛破肚，挖他們的心肝脾肺腎來煉丹……”

吳杞仁接過話頭，一臉郁郁，苦笑搖頭，都不知道說些什么。