內(nèi)外元炁變化，自然引發(fā)了修行之人的關(guān)注。

    見元炁如雨，造化萬千。

    不少靈精拜天叩謝，跪接甘露，憑空多了道行。

    而麻姑山福地之中，更有開天辟地一般的變化。

    原本麻姑山福地內(nèi)景，和麻姑頗有淵源, 內(nèi)里構(gòu)造也同女修相同，如今李鄲道真陽補(bǔ)全，反而擴(kuò)大了不少。

    原本不過百余里方圓大小，現(xiàn)在已經(jīng)有三百余里方圓了。

    而在李鄲道在宗壇上供奉的“大道玉書”上刻錄了西王母所傳元始真王之道之后，麻姑山的底蘊(yùn)便莫名增加不少，有自開天辟地之時(shí)便存在的太古神山差不多。

    此時(shí)桃核盡數(shù)發(fā)芽, 葫蘆疼也長出七個(gè)葫蘆來。

    地氣勃發(fā)，地脈興發(fā)。

    福地洞天之氣息是李鄲道的氣息，呵氣成云，吐氣成風(fēng)。

    同時(shí)渾身各路元君歸入廟宇，進(jìn)入泥胎木偶之中，遠(yuǎn)在羅浮山的太玄仙都壇，與麻姑山徹底相合，地底龍脈與之相互連接。

    同時(shí)麻姑山上積攢了三四年的香火基本全部涌入李鄲道體內(nèi)。

    或者求子，或者求藥，或者求父母健康康，或者求子女平安，或者求財(cái)。。

    太玄有常司命天君的天地業(yè)位開始運(yùn)轉(zhuǎn)，處理這些信息。

    同時(shí)李鄲道的陽神也在快速識別，以十二因緣做媒介，以宿命通觀眾生過網(wǎng)。

    好似一張網(wǎng)絡(luò)一般。

    其中積德有余之家，李鄲道便為其改變命數(shù)。

    畢竟李鄲道也算一個(gè)“司命天君”，可見眾生命運(yùn)。