至于心君意臣，李鄲道反而領(lǐng)悟，畢竟之前便有六識(shí)之災(zāi)禍，六識(shí)便是“意識(shí)”，心便是“先天靈明”。

    李鄲道模擬胎兒呼吸之態(tài)，心領(lǐng)炁動(dòng)，神定而安之，進(jìn)入“定”的狀態(tài)。仿佛在羊水之中的嬰兒一般。

    李鄲道口鼻皆不呼吸，反而肚臍眼開(kāi)始呼吸了。

    只是一根虛擬臍帶并不連接母體，也就是老娘李戚氏。

    而是連接入虛空，化作“天地靈根”，同天地共同呼吸，交換界外元炁。

    僅僅如此，李鄲道便達(dá)到了“天人合一”

    這種狀態(tài)和剛剛悟三教合一的狀態(tài)不同。

    但是給李鄲道更明悟了，為什么叫做“地仙”

    李鄲道內(nèi)景和外景相連接，就應(yīng)該靠這跟“天地根”的臍帶，來(lái)連接，完成地仙功果，五炁朝元。

    將體內(nèi)的“五臟元炁”和“福地”之中的“五行根本”相互交流，才可到那種，“移山填海，搬山趕越”的大神通境界。

    也就是說(shuō)，李鄲道現(xiàn)在不能裹挾天地之威，只能算普通地仙。

    但是這也是“合道”的一個(gè)過(guò)程，如果李鄲道迷失在“天人合一”之中，也會(huì)有謝自然之前那種感情淡漠的情況。

    所以李鄲道應(yīng)該先體悟人道之心，再體悟天道之心，最后才天人合一。

    因此小段時(shí)間天人合一是頓悟，常駐此境界，便有道化天地，枯坐山水的危險(xiǎn)了。