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六二四 內(nèi)丹五境界

    “內(nèi)丹之道,在乎自身性命,此前有言,性命雙修便是如此?!?br/>
    “只是各家丹法,境界分化,個(gè)中要訣,都不大相同?!?br/>
    “因此今日定下境界,好叫諸多同道參考一二?!?br/>
    “定下境界?”鐘離權(quán)真人心靈一動(dòng),立馬感應(yīng)到其中氣運(yùn)。

    話(huà)說(shuō)內(nèi)丹之道,各家各派都有,有龍虎金丹,有龍鳳金丹,有五行金丹,有坎離金丹,有陰陽(yáng)金丹,有混元金丹,有紫陽(yáng)金丹。

    有的自性修行,有的自命修行。

    如此紛紛亂亂,各家都有關(guān)竅,哪里會(huì)聽(tīng)你一家之言。

    “天下修行總綱,不外乎,煉精化炁,煉炁化神,煉神返虛,煉虛合道,四大境界?!?br/>
    “內(nèi)丹之法,也不能例外?!?br/>
    “現(xiàn)在修行界,大多以性為先,鬼仙為始,只修性不修命?!?br/>
    “再修命功,稱(chēng)人仙,只修命,不修性?!?br/>
    “性命雙修,結(jié)成圣胎,步入先天大道,算是地仙,從此摶煉胸中五炁,算是大地游仙之流?!?br/>
    “地仙圣胎,轉(zhuǎn)化元神,元神出入天宮,幽冥,算是神仙,神仙之道,當(dāng)立頂上三花,匯聚精炁神三寶,以求超脫。”

    “神仙出入洞天,功滿(mǎn)行圓,花開(kāi)花落,結(jié)出道果,道果一成,便是天仙?!?br/>
    “只是天仙難成,大道難證,因此又有災(zāi)劫在身?!?br/>
    “三災(zāi)曰,風(fēng),火,雷?!?br/>
    “八難是王難、賊難、火難、水難、病難、人難、非人難、毒蟲(chóng)難?!?br/>
    “而功行圓滿(mǎn),根性深厚,道德清福之輩,自然災(zāi)劫自消,有驚無(wú)險(xiǎn)?!?br/>