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四四二 德心與道心

    證的什么心?乃是德心,道心。

    現(xiàn)世修道之人都講究一個(gè)道心,卻不知道德心也是極為重要的。

    養(yǎng)德,勝過(guò)修道。

    這也是李鄲道在老君那里明白的。

    有德,才叫有道,無(wú)德便是無(wú)道。

    積累德行,不僅僅是外功,更有自身的升華作用。

    更何況,李鄲道本身修的:“大道也不遠(yuǎn)于人也”之道,搞更是注重德行。

    光明磊落,行直坐端,發(fā)善自行,合德自身,如此天下,哪怕戰(zhàn)火紛亂,也會(huì)因李鄲道這位“有德有道”之人而增添一筆文化色彩底蘊(yùn)。

    龍女的思想境界,喜好趣味太過(guò)低級(jí),情商低,智商也低,偏偏自詡聰明,其實(shí)是小聰明。

    李鄲道看著地方,又走了幾日,已然到了太白山了。

    這里更沒(méi)有看病的了,因?yàn)榇颂帲耸抢钹惖缼煾笇O思邈真人潛修編纂醫(yī)書的道場(chǎng)。

    李鄲道也是有意往著這邊走的,雖然要繞一些路。

    太白山乃是福地靈山,太白山三圣更是代管秦嶺。

    其有總司風(fēng)雨洪澇之職責(zé),分配北方諸地風(fēng)雨點(diǎn)數(shù),還得聽(tīng)他們的意見(jiàn),涇河龍君作為司雨大龍神,也不可專善。

    上次李鄲道還跟他們打了交道,做了中人,借了西北地區(qū)一些風(fēng)雨點(diǎn)數(shù),還派著木椿子他們到西北去植樹(shù)造林,種田養(yǎng)豬去了。

    此時(shí)來(lái)到太白山,更是為了那個(gè)協(xié)和同盟社的事情,希望醫(yī)家作為顯學(xué)。

    畢竟在京城,已經(jīng)和巢元方達(dá)成合作了,若是師父能深入其中,想來(lái)醫(yī)家之風(fēng)重現(xiàn)于世就不遠(yuǎn)了。