莊不周親眼看到，梁水泊住進(jìn)了大通鋪，而不管是馬博文還是祝紅魚(yú)，都住進(jìn)了上舍之中，顯然，這點(diǎn)錢(qián)財(cái)，他們還是能夠拿的出來(lái)的，尤其是馬博文，家中富裕，區(qū)區(qū)黃金，毫無(wú)壓力。那是九牛一毛。祝紅魚(yú)身為女子，女扮男裝進(jìn)入書(shū)院，女兒家的名聲清白，都不可能去住大通鋪。

    一旦住進(jìn)大通鋪，被發(fā)現(xiàn)，完全就是遲早的事情。

    接下來(lái)，書(shū)院內(nèi)一切進(jìn)入正軌。

    一眾學(xué)子，自然進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)當(dāng)中。書(shū)院內(nèi)的先生，都是飽讀詩(shī)書(shū)，有真才實(shí)學(xué)的老師，教導(dǎo)起來(lái)，自然是游刃有余，莊不周如同局外人一般，卻照樣能聽(tīng)到這些講學(xué)。在其中，也是有著極大的收獲。

    學(xué)子們?cè)趯W(xué)，莊不周也在學(xué)。

    而且，書(shū)院內(nèi)，有一座藏書(shū)閣。

    在里面，蘊(yùn)含著大量的書(shū)籍經(jīng)典，甚至是涉及到琴棋書(shū)畫(huà)，各種儒道技藝，還有關(guān)于儒道各個(gè)分支的基礎(chǔ)傳承。比如畫(huà)師，琴師，棋師等等。

    這藏書(shū)閣，對(duì)于莊不周是不設(shè)防的。

    里面的書(shū)籍都能夠看得到。不過(guò)，卻碰觸不到，只能等那些學(xué)生來(lái)這里翻閱時(shí)，才能看到。碰不到也就拿不走。但莊不周可不是沒(méi)有辦法，只要看到，就能第一時(shí)間，在彼岸空間中，將這些看到的內(nèi)容，拓印出來(lái)，重新訂正成書(shū)冊(cè)古籍，留在彼岸。

    很多沒(méi)有在書(shū)山上獲取到的典籍。隨著一次次進(jìn)出藏書(shū)閣。先后被獲取。讓彼岸中，書(shū)籍種類，一下子大增。而且，在一些學(xué)子翻閱那些修行傳承典籍時(shí)，莊不周更是獲取到關(guān)于一些職業(yè)傳承的功法典籍。

    比如，白沙書(shū)院中的儒道功法——《文心養(yǎng)氣經(jīng)》。這是所有愿意走儒道之路的人，都可以修煉的。只是，儒道很特殊，那是以養(yǎng)自身文氣而變強(qiáng)的一門(mén)道路。文氣不同于天地靈氣。對(duì)于天地靈氣的需求反而不大，只是施展神通時(shí)，需要以文氣溝通天地靈氣，才能發(fā)揮出舉世無(wú)匹的偉力。

    文氣是由自身修來(lái)的，這就需要養(yǎng)氣，養(yǎng)氣就需要讀書(shū)，豐富自身，壯大學(xué)識(shí)。積累文氣。這是一條，很艱難的道路。這是正統(tǒng)儒道修行之法。

    天地間，讀書(shū)者不計(jì)取數(shù)，能成就大儒的，又有幾人，能成就圣賢之名的，又有多少。

    這些都是可以想象得到的。

    所以，儒道中還有其他修行分支。其中就有《詩(shī)經(jīng)》，《書(shū)法》，《禮經(jīng)》，《樂(lè)經(jīng)》，《棋經(jīng)》，《山水經(jīng)》等功法，適合走其他道路的學(xué)子進(jìn)行學(xué)習(xí)。

    這些功法傳承，在翻閱間，自然逃不過(guò)莊不周的眼睛，毫不客氣的笑納了，在彼岸中匯聚成冊(cè)，變成自己的底蘊(yùn)之一。

    哪怕是他，在觀看這些功法時(shí)，也不由暗自驚嘆。