衛(wèi)淵對(duì)這個(gè)問(wèn)題，始終如鯁在喉。

    陸吾緩聲回答：“禹之曳影劍，最終斷裂的原因，源自于人對(duì)神舉起了叛旗，禹王分裂山海，而契奠定星象；山海所屬，為昆侖之神，分裂山海，則是以人之行，放逐諸神的惡行。”

    “而契……”

    “大荒諸神，以帝俊為首?！?br/>
    “以爾凡人所知典籍《山海界》之中，《大荒西經(jīng)》所載?！?br/>
    “有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之?！?br/>
    “又有《大荒南經(jīng)》所載，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵，羲和者，帝俊之妻，生十日?！?br/>
    “常羲生明月十二，羲和生大日十輪，以巡周天?！?br/>
    “其麾下，曀鳴行次周天星辰，石夷以司日月之長(zhǎng)短?！?br/>
    “共工怒撞不周山，天地傾塌，昆侖神系有燭九陰執(zhí)掌九幽?！?br/>
    “而大荒諸神也選擇了祂們的處理方法?！?br/>
    “《大荒西經(jīng)》所載，帝令重獻(xiàn)上天，令黎邛下地，也就是說(shuō)，帝俊令‘重’以雙手支撐天空往上撐，而‘黎’支撐大地往下按，以此代替不周山的運(yùn)轉(zhuǎn)，方法簡(jiǎn)單，卻又蠻荒而強(qiáng)大?！?br/>
    “不周山斷裂的那一部分，就在大荒，名為不周負(fù)子。”

    “大荒之中，有名方山者，上有青樹(shù)，名曰柜格之松；有山名曰豐沮玉門，有山名曰日月山，為吳姖天門，有山名曰鏖鏊鉅，亦有山名曰常陽(yáng)之山，凡此種種，不可勝數(shù)，皆為日月所出入之地。”

    “可知十日橫空，明月十二并非虛妄?！?br/>
    “如此，昆侖執(zhí)掌山海萬(wàn)物，大荒把持歲月星辰，相安無(wú)事?！?br/>
    “而人行走其中?！?br/>